퇴계학의 계승과 변화

관리자 | 2016.06.24 07:43 | 조회 1052



 

퇴계의 사후 퇴계의 학문은 지역적인 거점을 가지고 당파와 밀접한 관련을 가지면서 발전하였다그러다 보니 당파를 의미하는 남인이라는 말과 퇴계학을 계승했다는 퇴계학파라는 말이 별 생각 없이 같이 쓰이곤 한다하지만 학문은 학문이고정치는 정치이다아무리 내성외왕의 도학을 지향했다고 해도 조선 유학이 이 둘을 같이 보지는 않는다진리를 자기 것으로 한 사람의 정치를 지향한 것이지인간을 정치적 동물이라고 보는 것은 아니기 때문이다그랬기에 김성일은 같은 동인에 속하는 허성에게 의리가 부합되면 친우지만 그렇지 않으면 길에서 어쩌다 마주친 사람과 다를 것이 없다고 하였다여러 모로 시사하는 바가 많은 언급이라고 하지 않을 수 없다그럼에도 지금의 사상사 연구는 학연혈연지연 등을 따져 학문을 규정하고이를 정치적 의미에서 판단하려는 경향이 있는 것 같다조건이 같으면 결과도 같으리라 보는 것은 아닌가 싶다.

이 책은 이런 의미에서 시각을 바꾸어 퇴계학의 핵심이 무엇인가를 먼저 따지고 이를 기준으로 그의 학문이 어떻게 이어지고 바뀌었는지 살펴보았다.특히 서울경기 지역에 기반을 둔 근기 남인들의 학문을 따져보았는데대체적인 결론은 이들의 학문이 퇴계의 학문을 있는 그대로 이어가고 있는 것은 아니었다는 것이다기존에 알려진 사상사의 상식과는 사뭇 동떨어진 소리라 할지 모르겠다최근 근기 지역의 실학과 퇴계학을 연결하여 보려는 노력까지 있고 보면이런 결론이 결코 가볍다 할 수는 없을 것 같다이점에서 조선유학사에 관심을 가진 사람이라면 한 번쯤 읽어 볼만한 가치는 있지 않을까 한다전문서의 특성상 읽기가 조금 어렵지만 세상 어떤 전문서가 쉽게 읽히겠는가?

 



 

 

1970년 서울 출생. 1989년 성균관대학교 한국철학과 입학동 대학원 석사박사 과정 졸업현 성균관대학교 유학대학 유학동양학과 겸임교수동양철학문화연구소 연구원성균관대국민대 출강.

 

주요논문

-16세기 한중 유학사의 지평에서 본 퇴계 이황의 理 철학에 관한 연구 의 無爲性과 能動性을 중심으로

-퇴계 이황의 지행병진과 존체응용의 리더십

-전통적 학學 개념과 퇴율 성학의 이학-심학 연관 구조

-16-17세기 퇴계학파의 학문적 특성과 전개양상 고찰 : ‘이학-심학’ 상호 연관 체계의 예학적 귀결과 학파의 혼입

-16-17세기 퇴계학파의 내성학과 외왕으로의 전개 직전제자들의 미발심체·지각 논쟁과 예학을 중심으로

-근기남인 학통 재검토 도학의 계승인가형이상학의 계승인가?

-성호 이익의 퇴계 읽기와 학파 분열 성호와 근기 남인의 학문적 접점과 도동道東론의 괴리

-사계-우암 계열의 퇴율 읽기와 학단의 분열 이발理發 비판과 심시기心是氣 강조의 한계

 

저서

-유학과의 짧은 만남(문사철, 2009)

-퇴계 이황과 16세기 유학(문사철, 2010)


 

 



서문

책의 구성과 내용 등에 대하여

 

조선의 도학퇴계와 율곡의 성학

퇴계와 율곡 성학의 구조전통적 학 개념과 퇴율 성학의 이학심학 연관 구조

1. 들어가며유학 분류의 기준에 관하여

2. 성학의 구조와 검증 체계

3. 이학심학그리고 성학

4. 율 심학의 귀결과 도학 실천 방향

5. 나오며

 

사계와 우암의 퇴계율곡 읽기이발 비판과 심시기 강조의 한계

1. 들어가며

2. 율곡의 호발 비판과 일본의 이상

3. 사계와 우암의 심시기와 이발 비판

4. 이의 의미 재발견과 율곡학파의 분열

5. 나오며

 

 

 

퇴계학파의 학문과 실천

직전제자들의 미발심체지각 논쟁과 예학

1. 들어가며

2. 심위태극과 존체응용

3. 본체와 주재의 일치

4. 나오며

 

퇴계학파 예학의 심학적 기반과 수범적 예교학봉과 간재를 중심으로

1. 들어가며

2. 심위태극과 호발의 외왕론

3. 수범적 예교와 시중의 주체

4. 주자 예학과 사설의 계승

5. 나오며

 

 

 

근기 남인의 학문한강 정구와 여헌 장현광

한강 정구의 성리학 체계와 연원천리와 인욕의 대립 구조와 정중유물의 의미를 중심으로

1. 들어가며

2. 천인일리의 상동구조와 본질적 주재

3. 본질과 현실의 내외 대립적 구조

4. 생명성 편재의 본체와 무욕 속 정 본체

5. 나오며정맥과 고풍그리고 현실적 한계

 

여헌 장현광과 17세기 근기 남인 사상일원과 심태허경상의 도덕론

1. 들어가며

2. 일원과 대대의 본체

3. 심태허와 경상의 회복

4. 나오며

 

 

 

퇴계학파와 근기 남인의 학통

퇴계학파의 학문적 특성과 학파의 혼입

1. 들어가며

2. 퇴계 직전 제자의 범위

3. 자료분석의 기준과 철리시

4. 퇴계학의 체계와 사설 계승

5. 퇴계학파와 남인계열의 혼입

6. 나오며

 

근기남인 학통 재검토도통의 계승인가형이상학의 계승인가?

1. 들어가며

2. 퇴계학파의 심학심여리상함의 심위태극

3. 남명한강의 심학사욕정진의 정중유물

4. 여헌의 이학과 심학일원의 경위와 심태허

5. 미수와 백호의 본체성발위정과 무사의 일본

6. 나오며

 

 

 

근기 실학과 성호학파의 퇴계학

반계 유형원 실학의 철학적 기저물지리의 주재성과 이전위본

1. 들어가며

2. 이의 주재성과 물지리

3. 이전위본의 사회사상

4. 나오며

 

성호 이익의 퇴계 읽기와 학파 분열성호와 근기남인의 학문적 접점과 도동론의 괴리

1. 들어가며

2. 도동록과 근기남인의 학문

3. 사칠신편의 기발과 공희로

4. 심위태극과 탈도학적 퇴계읽기

5. 나오며

 

참고문헌

찾아보기


지은이  정도원

출간일  2016년 5월 15

분야 • 동양철학

판형쪽수  신국판, 443쪽

ISBN  979-11-86853-10-8 (93150)

가격  25,000

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